Ahora le viene mas facil (digo yo)
incluso a las viejas, en lo de no
confundir entre los personajes que
participan a este gran "baile de
mascaras" que es el transporte en
general y el "transporte por
carretera" en especial.
Este arbol tiene sus "frutos" (5, 6, 8,
11,13), sus "parasitos";12 y 16" (un
caso particular de "depredaciòn"),
sus "presas; 13 y 17" y un "fruto
caido; 18" (como es mi caso).
En este "arbol", los "personajes" que juegan el
"papel 15" y el "papel 17" configuran lo que
yo denomino en varias ocasiones como . . .
"el mundo tacografero"
Mientras entre la "persona (1)" y el personaje
que se desprende de ella para jugar el
papel "15" no se interpone "nada ajeno"
(pasando por 3, 7, 9, 14, 15), entre la
persona (1) y el personaje que se desprende
de ella para jugar el papel "17" se interpone
un "muro" (16), un "muro hinchable".
Este muro es de hinchabilidad variable, con variaciònes en tiempo y espacio . . . a gusto
de el empleador (a modo . . . "silvestre", como se dice) aunque hay unos, convencidos
que este dominio no es "silvestre" sino "institucionalizado".
Como se ve en mi "obra maestra" el "trabajador movil" esta colgado (con un hilo muy
delgado) de su . . . intermediario, y si no le baila el agua a el empleador, se le ocurre venir
a estar . . . compañero con migo en este "contenedor de basura (18)", contenedor donde
se tiran las baterias desgastadas.
El "sujeto 15" esta situado a media distancia entre el grupo conformado
por "(12 y 16) leon, tigre & . . ." y el grupo conformado por "(13 y 17) cordero, ternero & . . .", teniendo el 15 un pie en la parte de "+1"y otro en la parte "-1" de la linea (siendo situato en lo que en la religiòn se denomina "la calle del medio"). Por que estamos a el momento de analogia con (demas) animales, de el "1" podemos decir que es analogico a el perro.
Ahora es el el momento que el lector elija con cual de estos tres actores
prefiere compartir una jaula por todo el resto de su vida, si la Vida misma lo condena a tal pena?
Ademas, consideramos que esta jaula no es una jaula clasica sino, una analogica a una isla como la imaginada por Daniel Defoe para escribir la fantasia Robinson Crusoe.
Es posible que me equivoco, pero creo que nadie presta el mismo tipo de "tratamiento"
a estos tres grupos de animales (por lo menos cuando introduce en la ecuaciòn . . . su
propia piel).
¿Por que entonces en la vida de cada dia los "especialistas" (directos o corelacionados)
del dominio transporte aplican un tratamiento unitario, desde hace años a el
"conductor autonomo (15)" y a el"trabajador movil (17)", por que el daño que se
ha obtenido con esta aplicaciòn es incomensurable, tanto a nivel de el sujeto directamente
implicado, como a nivel (por efecto) de cualquier otro individuo (o con otras palabras . . .
a nivel de la Sociedad)?
Un dia de enero - febrero 2011, a mi "horizonte" he visto algo que . . . nunca me encontraba
preparado para . . . tomarlo como recuerdo. Pero . . . cuestan unos 3-4 minutos hasta cuando
me acerco bastante para entenderse el . . . misterio. . . leer mas
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